राष्ट्रीय चरित्र से समुन्नत होता है राष्ट्र

के आधार पर हम कह सकते है की अमुक देश का सामान्य व्यक्ति अमुक परिस्थितियों मे अमुक प्रकार का आचरण अथवा व्यवहार करके चरित्र एक आंतरिक गुण है जिसकी अभिवयक्ति व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों स्तरों पर होती है, हमारा व्यक्तिगत चरित्र जब राष्ट्रहित मे समाहित हो जाता है, तब वह राष्ट्रीय चरित्र के अभिधान को प्राप्त करता है, नोवालिस के शब्दों मे पुर्णतः शिक्षित इच्श्चा का नाम चरित्र है, यह चरित्र ही व्यक्ति की वास्तविकता होती है। हमारा चरित्र हमारी सर्वोपरी आवयश्कता है, जो हमें सभी दिशाओ मे समुन्नत कर सकती है।
राष्ट्रीय चरित्र से तात्पर्य उन व्यक्तिगत एवं सामूहिक विशेषताओं से रहता है जिनअपने राष्ट्र की अस्मिता की रक्षा करेगा। उदाहरनार्थ-एक बार स्वामी विवेकानंद जापान मे रेल यात्रा कर रहे थे, वह फलाहार करते थे, एक स्टेशन पर उन्होंने फल खरीदने चाहे, परन्तु फल प्राप्त नहीं हो सके। उन्होंने अपने एक शिष्य से कहा - अजीब बात है, यहाँ फलो का उपलब्ध न होना, दो मिनिट बाद वह क्या देखते है की लगभग १५ वर्षीय एक किशोर ने फलो rसे भरी हुई टोकरी उनके सामने रख दी, यह कहते हुए- "लीजिये आपको फलो की आवयश्कता थी"tउसको फल विक्रेता समझकर स्वामी जी फलो का मूल्य पूछने लगे, उस बालक ने अत्यंत विन्रम भाव से कहा "आपको फल चाहिए, iवे हाजिर है, आप भारत वापस जाने पर कृपा करके यह न कहे की जापान के रेलवे स्टेशन पर फल नहीं मिलते है" सचमुच अपने देश के सम्मान का ध्यान रखना चरित्र की विशेषता है।
द्वितीय विश्वयुद्ध के मध्य एक बार इंग्लैंड के सैनिको के लिए चीनी की आवयश्कता हुई। देश मे चीनी का अभाव था शासन ने विज्ञप्ति की कि जिन व्यक्तियों के पास अतिरिक्त हो वे कृपा करके राशन के दफ्तर मे जमा करा दे, अगले ही दिन प्रात राशन के दफ्तर के सामने चीनी जमा करने वालो कि लम्बी लाइन लगी हुई थी। अगले ही दिन इंग्लैंड के सैनिको के पास अपेक्षित मात्रा मे चीनी पहुँच गयी। सामाजिक उत्तरदायित्व का निर्वाह राष्ट्रीयचरित्र का एक अत्यंत आवयश्क लक्षण है।
इस परिप्रेक्ष्य मे हम यदि भारतवासियो के व्यव्हार पर विचार करेगें, तो हमको निराश ही होना पड़ेगा, भारत-चीन एवं भारत-पाकिस्तान के युद्धों के मध्य अनेक भारतवासिओं ने चीन एवं पाकिस्तान को तस्करी द्वारा भोजन सामग्री भेजी थी तथा जासूसी कि थी। ऐतिहासिक दृष्टी से भारत मे विदेशी आक्रमणकारियो को भारतवासी ही आमंत्रित करते रहे है यानि चांदी के चंद टुकडो के लिए देशद्रोह करते हुए कुछ भारतीयों को तनिक भी संकोच नहीं हुआ यदि कोई व्यक्ति यह कहने लगे कि स्वार्थपरता एवं देशद्रोह भारत का राष्ट्रीय चरित्र है, तो हमको अपने दुर्भाग्य पर दो आंसू बहा लेने चाहिए, विदेशी प्राय: यह बात कहते है कि भारत जयचंदों एवं मीरजाफरो का देश है, इन्हें गुलाम बनाना बहुत आसन है, दूसरी और हमारे समाज मे प्रत्येक स्तर पर व्याप्त भ्रष्टाचार एवं अनैतिक आचरण को देखकर एक विदेशी पत्रकार ने लिखा था कि भारत के बारे लिखना अपराधियों के बारे मे लिखना है, हम स्वयं विचार करे किहम राष्ट्रीय चरित्र के नाम पर किस प्रकार कि छवि प्रस्तुत करते है?
आप विचारक "Smiles "के इस कथन से सहमत होंगे कि "Day light can be seen through small holes,so little thing will illustrate a person's character." अर्थात का प्रकाश छोटे छोटे छेदों से मे होकर देखा जा सकता है, इसी प्रकार व्यवहार कि छोटी-छोटी बातें व्यक्ति के चरित्र को प्रकट कर देती है। उक्त सन्दर्भ मे हमको विचार करना चाहिए कि हमारा व्यक्तिगत आचरण राष्ट्र कि छवि को किस रूप मे उजागर करने वाला hai

KNOW WHAT YOU ARE ABOUT

A ship sailing in the high seas will get nowhere if it is directionless and doesn't know the destination towards which it is moving. The same is the case with our young men and women who are directionless and don't know the purpose for which they are bestirring themselves. Success comes only to those who have a fixed objective in their lives and move toward it in a systematic and methodical way. The Society itself can gain only from those person who have a sense of mission in their lives and tread the path of honesty, integrity and uprightness. These factors alone constitute the wrap and woof of great accomplishments in the part of individuals and the society.
It is distressing to note that in our country,there is continuous increases in acts of violence which manifests in different forms, viz.,greed, envy,avarice,jealousy,hatred,power seeking etc. resulting in exploitation, torture,killing, rape,kidnapping etc. Does any of us try to know as to why such things are happening in this land of Gautam Buddha and Mahatma Gandhi, whom the world calls the apostles of peace? If we were to consider carefully about it, we would come to the conclusion that the fault lies within us; our attitude towards our life and living is the cause of all the ills and sufferings. For our misfortune, and misery,we are to blame ourselves, and not any outside person or agency.
A little pondering will give us the answer as to why, just a few years ago, this did not happen or conditions in the society were much better i.e. more peaceful, more harmonious, more congenial,and more assuring. It can safely be said that in the so called immediate past, living was simple and serene. Functions were held in an atmosphere of affection and joy. Today, everything seems to have changed and becoming quite different. Living has become complex and function cannot be held with without police protection and one one is always apprehensive as to what may happen the next moment, so much so,that our examinations can be conducted only under the shadow of the latish and barrels of police force.
It is a paradoxical situation that everyone is interested in giving highest education to everyone, but everyone is not interested in getting the maximum benefits of education. There is There is very little interest in utilizing the benefits of learning together in peace, in harmony and in an atmosphere of fellowship. The objective of education is seems to have shrunk to enable the student to earn money by hook or by crook, to go ahead even by pushing and pulling back his or her companions.Education has been made to have a very limited purpose-the purpose of acquiring pelf and power and that too by the shortest rout and cut-throat methods.The most unfortunate part of this paradoxical situation is that the elite of the society encourage this tendency and give protection to the wrong doers.
The Great thinker and social workers talk of bringing formal education to each and every doors because they think that this would fight out the devils of ignorance and poverty and teach our children to lead a comfortable life in an honest way.
Education has made you what you are and the end of your life is not merely getting knowledge but to put knowledge to beneficial purposes.
But this cannot happen unless you know why you are spending the best years of your life in a college or a university and what is the aim of your life after you have finished your education. That would make you more devoted to your education, and develop a better sense of duty and responsibility.

SENSITIVITY WILL GIVE YOU RIGHT PERCEPTION

life is journey through a series of incarnations. We have come a long way,We have got to go a long way.
The word journey brings to one's mind a goal to be reached and a path to be traversed. The trio of destination,road and movement ever go together, and each has a significance in relation to the other two.
We have developed the notion of separateness,forgetting that there is one force flowing in everything from the biggest planet to the tiniest particle. In such a universe there is no sharp division between the animate and inanimate, the living and the dead. The great philosopher American Author "Emerson" has written that "God reappears with all his parts in every moss and cobweb".
Therefor, when we use energy, we are using the one energy, which all have in common, the energy of the immanent. In this context, these words of the great scientist 'Albert Einstein' are of very great importance "A human being is a part of the whole, called by us the Universe".
The Time for breaking up the shell must come in everybody's life, the personality with all its spikes must be shattered; we must be prepared or willing to undergo that process just as the chestnut does. We can tread on the path until we have, in some measure, rid ourselves of personal idiosyncrasies. for such experience and its impact requisite sensitivity is required , so, one such goal, as referred to above, could be the gaining of sensitivity at all levels, the physical, the astral, the mental. we can see for ourselves how increased sensitivity, even at the physical level, leads an artist to the treasures hidden in nature, denied to the common man.
To grow in sensitivity is to grow in perception. Right perception alone can lead us to right living. for this, we need refinement ans sensitivity of our astral and mental bodies, which are our vehicles for our emotions and thoughts. The free flow of life brings us face to face with the truth, which is wisdom. Truth has to do with relationship in the universe, which comes with wider vision and perception of wholeness.
One such route,Leading to the goal may be the worship of omnipresent God. But then, what is meant by god? God was invented to designate the unknown cause of those effects, which man either admired or dreaded without understanding them.As mentioned in 'Iris unveiled' a man can have no god that is not bounded by his own human conception. The wider the sweep of one's spiritual vision, the mightier will be his deity or God. The concept of personal God has often led to many a distortion and fulfillment of self interest.This aspect of deity has been defined as 'Ignorance created God and cunning took advantage of it'. But in place of personal God,if we try to perceive impersonal God, the whole aspect may change. There is one indivisible and absolute omniscience and intelligence in the universe and this throbs throughout cosmos, every atom,and infinitesimal point of the whole finite cosmos which has no bounds. Those, who worship before it, ought to do so in silence and in the sanctified solitude of their souls, making their good action the only priests, and their sinful inventions the only sacrificial victims. This would give the worshiper the requisite sensitivity, susceptibility to grow in vision perception.
It is in this feeling of belonging to a larger 'we' which is the essence in the social life. The mature individual is one, who finds that in his service to a larger 'we' lies his own success and development. This is to materialise not in a vague heavenly world or in a distant golden age, but here and now within the priceless heritage of a human form.

भारतीय संस्कृति

संस्कृति सर्वथा अविरोधी वास्तु है, यह सत्य की खोज मई शील की ध्वजा लेकर चलती है, विरोध और विरोधी शब्द उसके लिए अपरिचित है,भारतीय संस्कृति, पाश्चात्य संस्कृति आदि कहकर हम संस्कृति को खंडित करने का निरर्थक प्रयास करते है, सुसंस्कृत व्यक्तियों का एक ही वर्ग होता है और वो है मानव समुदाय। अत: उदात्तीकरण का नाम संस्कृति है, संस्कृति शब्द के पहले भारतीय या पाश्चात्य आदि विशेषणों को जोड़ने का यही अर्थ हो सकता है कि उक्त भू-खंड के साधको ने अभी तक सत्य के इतने ही अंश का साक्षात्कार किया है।
रहन-सहन, परिधान, व्यवहार आदि मई नवीनता अथवा किसी प्रकार कि सपेक्स विरूपता देखकर हम यह कहकर नाक भोंह सिकुड़ने लगते है कि यह तो पाश्चात्य संस्कृति कि का प्रभाव है, यह हमारी भारतीय संस्कृति पर कुठराघात है, हमारी संस्कृति ऐसी नहीं है आदि, इस प्रकार के कथन करते हुए हम कदाचित ही यह विचार करते हो कि संस्कृति कि अवधारणा क्या है और उसमे भारतीय शब्द जोड़ देने से हमारा अभिप्राय क्या रहता है।
संस्कृति मनुष्य कि विविध साधनाओ कि अंतिम परिणिति है, डॉ हजारी प्रसाद दिवेदी के शब्दों मे- 'मनुष्य कि श्रेष्ठ साधनाए ही संस्कृति है'। संस्कृति उस अवधारणा को कहते है, जिसके आधार पर कोई समुदाय विशेष जीवन की समस्याओ पर दृष्टी-निपेक्ष करता है। संस्कृति किसी समुदाय,जाति, देश अथवा राष्ट्र का प्राण या आत्मा होती है, संस्कृति द्वारा जाति , समुदाय , देश अथवा राष्ट्र विशेष के उन समस्त संस्कारो का बोध होता है, जिनके सहारे वह अपने आदर्शो , जीवन मूल्यों आदि का निर्धारण करता है।
भारतीय संस्कृति मे लोक-सिद्ध और शास्त्रैक समधीगम्य दोनों का समन्वय है, वह जीवन को पूर्णरूप मे देखने का प्रयत्न करती है तथा विश्व-ब्रम्हांड उसके निकट एक इकाई है, भारतीय आर्ष ऋषि ने अपने को पृथ्वी पुत्र कहा है और मन है की पृथ्वी मेरी माता है। भारतीय मनीषा के निकट पूर्व और पश्चिम, अपना और पराया जैसी वस्तु कभी नहीं रही? उसने- वसुधैव कुटुम्बकम की अवधारणा द्वारा अनुप्राणित होकर 'सर्वे भवन्तु सुखिन:' सर्वे सन्तु निरामय' की कामना कि। "भारतीय संस्कृति मे पृथकत्व का लेश-मात्र भी नहीं है, यह आध्यात्मिकता की अमर आधारशिला पर आधारित है."(स्वामी विवेकानंद)
भारतीय संस्कृति ने लोहे की विजय की बात कभी नहीं की। उसके सेवको ने सदैव प्रेम और बंधुत्व की बात की है।
भारतीय संस्कृति अभय की संस्कृति है, इसी से वह महान और अमर है।